Сауны Екатеринбурга

Впервые в лечебных целях баню в Европе стали использовать во II в до н.э. У каждого знатного римского гражданина в доме обязательно находилось банное помещение. Чтобы завоевать популярность у сограждан, многие богатые римляне, включая императоров, строили общественные термы и завещали их в постоянное бесплатное пользование населению. Выдающийся римский врач того времени Асклепиад говорил: «Больной обязан выздороветь, если его врачи — чистота, умеренная гимнастика, потение в бане, массаж, диета и прогулки на свежем воздухе». Тогда впервые врачи стали замечать, что «банная процедура» улучшает кровообращение и этим самым повышает жизненный тонус. Термы Каракаллы, что неподалеку от Колизея, сохранились лучше других. Схематически их устройство таково: вестибюль, большой зал — тепидарий — для потения, парилка сухого жара, гимнастический зал, библиотека и буфет. К термам примыкали стадион и спортивный зал.

Ко времени заката Римской империи (IV в.) таких бань насчитывалось уже около тысячи. Они состояли из шести больших помещений. В пятой зале, которая называлась «трепидариум», невольники умащивали римских граждан мазями, разминали их всевозможными способами. Впоследствии массаж и баня перестали играть роль лечебных средств, и перешли в разряд чувственных наслаждений, наряду с едой, роскошными одеждами, музыкой и сексуальными играми. Общее падение нравов затронуло и деятельность массажистов в бане. Баня и оказание интимных услуг были тесно связаны между собой. Богатых патрициев мыли банщицы, которых специально покупали и тренировали для этих целей. Кроме интимных услуг, она должна была владеть массажем, знать кое-что по ароматолечению, и иметь симпатичную наружность. Многие банщицы умудрялись накопить столько чаевых, что выкупали свою свободу и оставались при тех же заведениях обучать новеньких.

В средние века на территории Европы практически исчезли традиции регулярного посещения бани, возникшие в античном Риме и Греции. В конце XI века крестоносцы из среднеевропейских стран хлынула по побережью Средиземного моря, минуя Константинополь, в святую землю. Они закрепились на Ближнем Востоке и удерживали эти земли в течение 200 лет. За это время они впитали быт множество деталей восточной культуры, в том числе привычку к регулярному мытью. Возвращаясь в Европу, они сохраняли и распространяли эти новые обычаи, и вернули в XIII веке бани в Европу. Однако уже во времена Реформации усилиями церковных и светских властей бани в Европе вновь были надолго искоренены как очаги разврата и заразы. Только в эпоху Возрождения бани возродились по всей Европе и, конечно, возродилась и банный массаж и банная проституция.

В 1816 году путешественник, Буше де Перт, будучи в Берне, зашел в общественные бани. Его отвели в кабинку, и он начал раздеваться, как вдруг послышался стук в дверцу. «Войдите!» — крикнул он и увидел перед собой очень красивую девушку, которая попросила его оказать ей честь своей компанией… Вернувшись в гостиницу, Буше де Перт узнал от служащего, что эта традиция ведется в Берне с незапамятных времен, и считается, «будто клиенту не оказано должного внимания, если ему не предложили девушку. Определенное количество подобных девушек имелось при каждом банном заведении города».